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當禮拜堂不止用來做禮拜--一個社區歷史空間的再生

(地方/宜蘭縣)
文/黃淑瑩

  有座寂寞的禮拜堂,就在我家後面,隔著一條約三公尺寬的小路。每個星期天早上八點,多則二人,少則一人,在油漆斑駁、佈滿塵埃及霉味的禮拜堂內,虔誠地禱告禮拜,老伯伯會順便掃一掃門前大榕樹的落葉,關妥綠色大門後離去;直到下一次主日禮拜到臨,這扇門幾乎不曾被開啟。

  這座禮拜堂屬於基督協同會,建於1962年6月,據說到去年為止,做禮拜時都還有牧師會來,不過實在是因為教友太少不得不放棄。在一個居民篤信道教,凡事都要請示玄天上帝的聚落內,居然同時存在著基督教及天主教的聚會所,應該算是罕見的事吧!只是兩者的命運同樣是走向落寞,因為教友主要來自在蘇澳榮民醫院安養的榮民,隨著時間流逝,榮民老成凋零,教友數自然隨著遞減,本地居民對教會活動的參與,僅止於在那物資缺乏的年代排隊領取麵粉,以及聖誕節時分送小孩子最喜歡的糖果。


●工作人員將佈滿塵埃及霉味的禮拜堂徹徹底底地打掃一番

  天主教會早已撤離,荒廢的房舍現在無償提供給無尾港文教促進會使用。而據住在禮拜堂隔壁的阿螺阿婆說,之前曾有一對夫婦帶著小孩住在裡面(因已無從求證,不曉得他們是否是牧師夫婦),所以環境還維持得不錯,後來他們搬去台北,禮拜堂沒有人打掃就開始每況愈下。這一、兩年有位原本在岳明國小擔任守衛的老伯伯借住在此,因他雙目失明,後來聽說被親人接走了,自此禮拜堂成了名符其實的「禮拜堂」,只有做禮拜才有人出現。

  恰巧港邊社區發展協會的「無尾港生態社區願景館」因為要執行地方文化館的計畫,預定十月份要進行內部展示設計施工必須先淨空,同時也得幫十位多元就業方案的工作人員另外準備工作場所,但是社區內並無其他的公共空間可使用,原本要商借一間沒有人住的民宅,但屋主不願意,後來想一想,除了私人房舍外,社區內剩下的閒置公共空間大概只有禮拜堂了。


●基隆長潭社區的朋友來港邊社區參訪,並且在禮拜堂進行彩繪石頭魚的DIY

  抱著姑且一試的心態,請熟識者跟目前的管理人商借,條件就是我們幫他們打掃乾淨,水電費我們來付,想不到隔天馬上就獲得肯定的答覆,工作人員旋即花了一天的時間進行大掃除,整間禮拜堂除了屋頂外都刷洗過一番,裝上新的照明電燈,工藝師們的作品也搬來布置,老舊的空間裡瀰漫著一股嶄新的氣息。

  其實,原本只是單純想暫借禮拜堂,想不到整理好之後,發現這座小小的禮拜堂還挺迷人的;有的人進來看了之後認為這裡可以當社區電影院,有從紐西蘭回來的人建議比照當地的方式作媽媽們的婦幼教室,還有人說想來這裡做禮拜;我們讓遊客在裡面進行DIY活動,門口擺一組碳燒的回收課桌椅,在大榕下喝起下午茶更是舒適愜意,心情彷彿隨著禮拜堂的悠悠過往放鬆了。


●基督禮拜堂的教主——志明

  另一項意料之外的是除了禮拜堂,還有一個人也跟著再生了,就是現在被我們戲稱為「教主」的志明(本名游開明)。年齡跟禮拜堂相當的志明,二十多歲時發生嚴重車禍,父母費了許多心力慢慢協助他醫療復健,讓手腳不便的他現在還能騎著特製腳踏車到處活動,聲帶也受傷的他講話已經口齒不清,但是心智還很清楚,所以對自己的傷殘常表現得意志消沈,後來,他選擇基督教作為心靈的寄託。我們將禮拜堂整理好之後,特地準備一副鑰匙給志明,他開始每天「上班」,一早就到禮拜堂報到,和工作人員噓寒問暖,提供意見,只要有活動,他一定從頭到尾在一旁觀看,偶而也會加入,禮拜堂成了他生活的重心,也因此被我們戲稱為「教主」,和他在永安宮當廟公的父親互別苗頭。

  原本只是想暫借禮拜堂,看到志明的新生,卻擔心起若我們不再使用教堂,他會變成怎樣呢?

  或許懷抱善意就會出現好事吧!因為禮拜堂的事有地方記者報導,據說基督教台北總會的人有看到,並且特地帶人來社區參觀,還在禮拜堂內做DIY,對禮拜堂與社區結合的情形大表肯定。所以,我們的「暫借」應該只是一個新的開始吧!

[2005/11/22]

 
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